Ενας χρόνος χωρίς την Αμαλία 

 «Πώς είναι δυνατόν η Ελλάδα και η Ολλανδία, δύο χώρες οι οποίες ανήκουν αμφότερες στην Ευρωπαϊκή Ενωση, να έχουν τόσο διαφορετικό σύστημα Υγείας», αναρωτιέται η Sandra Feitsma. Η –δικαίως– απορημένη Ολλανδέζα είναι μία από τους 780 (και κάτι) χρήστες του Διαδικτύου –διάφορων εθνικοτήτων– η οποία έχει υπογράψει την «αίτηση για την υγεία» (http://www.gopetition.com/online/12922.html), στη μνήμη της Αμαλίας Καλυβίνου. Της τριαντάχρονης κοπέλας, που μέσα από το blog της (fakelaki.blogspot.com, τα κείμενα του οποίου βρίσκονται πλέον και στο amalia2007.blogspot.com) στηλίτευσε μια συνηθισμένη –δυστυχώς– πρακτική των γιατρών, το «φακελάκι», δημοσιοποιώντας τη συγκλονιστική περιπέτειά της (θυμίζουμε ότι έπασχε από καρκίνο, η διάγνωση του οποίου άργησε πολύ), με τη θλιβερή κατάληξη.

Η αίτηση αυτή είναι μια από τις πρωτοβουλίες των Ελλήνων bloggers εν όψει της 1ης Ιουνίου, της ημέρας που «επίσημα» αποκαλείται στα ελληνικά διαδικτυακά fora, blogs, καθώς και σε παντός είδους ιστοσελίδες «ημέρα της Αμαλίας». Στο amaliasday.blogspot.com, το blog που δημιουργήθηκε στη μνήμη της Αμαλίας Καλυβίνου έχει αναρτηθεί ένα καταγγελτικό κείμενο. Εγκαλεί το ΕΣΥ και όλους τους αρμόδιους φορείς για την αναλγησία τους, ενώ παράλληλα προτρέπει τους πολίτες –και όχι μόνο τους bloggers φυσικά– στη δράση. Πώς μπορεί να βοηθήσει κανείς; Με το να υπογράψει την αίτηση, να στείλει sms προωθώντας ουσιαστικά την αίτηση, να αναρτήσει το κείμενο του amaliasday.blogspot.com στην ιστοσελίδα ή στο blog του (εάν διαθέτει) και, κυρίως, με το να λάβει μέρος σε εθελοντική αιμοδοσία –στο πλησιέστερό του νοσοκομείο– την πρώτη Ιουνίου. Μια ακόμη πρωτότυπη και άκρως καλοδεχούμενη κίνηση αποτελεί η αφιερωμένη στη μνήμη της blogger έκθεση «Φαρμακολαγνεία» στην Eco Art Gallery (Λεμπέση 3, Μακρυγιάννη), που πραγματοποίησε τα εγκαίνιά της ένα χρόνο και μία μέρα μετά το θάνατο της Αμαλίας – δηλαδή στις 26 Μαΐου– και θα διαρκέσει έως και την Παρασκευή 6 Ιουνίου.

Ενα χρόνο μετά το θάνατο της Αμαλίας Καλυβίνου λοιπόν, η ερώτηση παραμένει η εξής: άξιζε τον κόπο η όλη περσινή προσπάθεια, έτσι ώστε να επαναληφθεί; Αλλωστε, η αίτηση που «τρέχει» από πέρσι έχει κατορθώσει να συμπληρώσει σχετικά λίγες υπογραφές. Τα προβλήματα στο ελληνικό σύστημα Υγείας μοιάζουν να… παραμένουν σταθερά στη θέση τους και όσο για την πολιτική ηγεσία του τόπου, μάλλον αγνοεί το θέμα (με εξαίρεση κατάθεσης του blog της ίδιας της Αμαλίας από τον Ευάγγελο Βενιζέλο στη Βουλή, το καλοκαίρι του 2007). Κι όμως, η υπόθεση αυτή κατέστησε γνωστά στην Ελλάδα τα blogs και μάλιστα ταυτόχρονα με το «κίνημα» του διαδικτυακού ακτιβισμού. Δεν είναι και λίγο… Ενώ η λέξη blog και οι ποικίλες εννοιολογικές σημασίες της ήταν σχετικά γνωστές στο δυτικό Διαδίκτυο ήδη από το 1999, στην Ελλάδα έγιναν πασίγνωστες το Μάιο του 2007 με το θάνατο της Αμαλίας Καλυβίνου. Είχε προηγηθεί η δημιουργία του γνωστού πλέον blog της «γενιάς των 700 ευρώ» το Μάρτιο, καθώς και αυτή του Sync, που συγκεντρώνει blogs και podcasts, τον Απρίλιο. Κατόπιν, οι φωτιές στην Πάρνηθα έδωσαν άλλη μια ώθηση σε αυτό που πλέον ονομαζόταν «κίνημα» των bloggers. Τόσο στις 8 Ιουλίου όσο και στις 29 Αυγούστου οι συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας που είχαν οργανωθεί από ιστολόγους, και οι οποίες είχαν πολυπληθή προσέλευση, οδήγησαν σε νέα άνθηση του χώρου.

Από 2.200 blogs που λειτουργούσαν τον Ιανουάριο του 2007, έφτασαν τις 28.000 το Δεκέμβριο (πηγή: www.sync.gr). Και ενώ πλέον –σύμφωνα με διαδικτυακά δημοσιεύματα– έχουν ξεπεράσει τις τριάντα χιλιάδες, το τριήμερο 30/5 – 1/6 διοργανώνεται στην Ιο το δεύτερο Greek Blogger Camp, που στόχο έχει τόσο το να γνωριστούν τα μέλη της μπλογκόσφαιρας μεταξύ τους όσο και το να ανταλλάξουν πληροφορίες. Το διοργανώνει και πάλι ο Στέφανος Κωφόπουλος, ο διαδικτυακός Titanas του www.pestaola.gr.

One year without Amalia   “How are possible Greece and Holland, two countries that belong both in the European Union, they have so much different system of Health”, wonder Sandra Feitsma. - Fairly wondered Dutchwoman is one from the 780 (and something) users of Internet of - various nationalities which has signed the “application for the health” (http://www.gopetition.com/online/12922.html), in the memory of Amalia [Kalybinoy]. The [triantachronis] girl, that through blog (fakelaki.blogspot.com, the texts of that are found henceforth also in amalia2007.blogspot.com) castigated a usual - unfortunately practice of doctors, the “little envelope”, publicising her shocking adventure (we remind that it suffered from cancer, the diagnosis of which it was late a lot), with the dreary conclusion. This application is one from the initiatives of Greeks bloggers in view 1 June, the day that “officially” is called in the Greek [diadiktyaka] fora, blogs, as well as in of any kind web pages “day of Amalia”. In the amaliasday.blogspot.com, blog that was created in the memory of Amalia [Kalybinoy] it has [anartithei] a suing text. Charges IT and the all responsible institutions for their callousness, while at the same time it prompts the citizens - and not only bloggers naturally in the action. How it can help no one? With it signs the application, it sends sms promoting substantially the application, [anartisei] the text of amaliasday.blogspot.com in the web page or in blog (if it allocates) and, mainly, with to take part in voluntary blood donation - [sto] his nearest hospital of fir June. One still original and extremely welcoming movement constitutes the dedicated in the memory blogger report “[Farmakolagneia]” in Eco Art Gallery ([Lempesi] 3, [Makrygianni]), that realised her openings one year and one day afterwards the death of Amalia - that is to say on 26 May and it will last up to Friday of 6 June. One year afterwards the death of Amalia [Kalybinoy] therefore, the question remains the following: deserve the labour the did all last year's effort, so as to it is repeated? [Alloste], the application that “runs” from [persi] has achieved it supplements relatively few signatures. The problems in the Greek system of Health resemble… they remain regularly in their place and as long as for the political leadership of place, rather it ignores the subject (with the exception of deposit of blog same Amalia from Evangelos [Benizelo] in the Parliament, the summertime 2007). And however, this affair rendered known in Greece blogs and in particular simultaneously with the “movement of” [diadiktyakoy] activism. It is not also little… While the word blog and her varied conceptual importances were relatively acquaintances in the western Internet from 1999, in Greece became already well-known in May 2007 with the death of Amalia [Kalybinoy]. Had preceded the creation of known henceforth blog “generation of 700 Euros” in March, as well as that of Sync, that assembles blogs and podcasts, in April. Then, the fires in Parnitha gave an other impulse in what was henceforth named “movement” bloggers. So much on 8 July what on 29 August the demonstrations that had been organised by histologists, and that had crowded attendance, led to new blossoming of space. From 2.200 blogs that functioned January 2007, they reached 28.000 in December (source: www.sync.gr). And while henceforth - accordingly with [diadiktyaka] publications they have exceeded the thirty thousands, the three-day 30/5 - 1/6 is organised in Ios second Greek Blogger Camp, that objective it has so much are known the members [mplogkosfairas] from each other what they exchange information. Organise him once again [Stefanos] [Kofopoylos], [diadiktyakos] Titanas of www.pestaola.gr.  

Την παρέμβαση του εισαγγελέα του Αρείου Πάγου προκάλεσε η είδηση περί πολιτικού γάμου ομόφυλων ζευγαριών στην Τήλο. Ο κ. Σανιδάς διαβίβασε έγγραφο προς τον εισαγγελέα πρωτοδικών Ρόδου, σημειώνοντας ότι μια τέτοια πράξη θα είναι άκυρη, ανίσχυρη και παράνομη.

Ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου κάνει αναφορά στο άρθρο 21 του Συντάγματος που προστατεύει την οικογένεια και τον γάμο. Στο έγγραφο σημειώνεται ακόμα ότι ο δήμαρχος, ο οποίος θα δεχθεί δήλωση περί συνάψεως γάμου, μεταξύ ομοφυλοφίλων, παραβιάζει το υπό του νόμου και ειδικότερα το άρθρο 21 του Συντάγματος και του άρθρου 1367 του αστικού κώδικα προβλεπόμενο καθήκον, συνεπώς καταλήγει ο κ. Σανιδάς «σε περίπτωση που ο δήμαρχος Τήλου δεχθεί δήλωση περί τελέσεως γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων παρακαλούμε για την ενέργεια των νομίμων».

Διαφορετική άποψη εκφράζει η καθηγήτρια της Νομικής Σχολής του ΑΠΘ, Θ.Παπαζήση, «η διάταξη του Αστικού Κώδικα η οποία προβλέπει τις προϋποθέσεις για την τέλεση γάμου δεν αναφέρεται στη διαφορά του φύλου. Με την έννοια αυτή η ισχύουσα νομοθεσία που δεν απαγορεύει ρητά την τέλεση γάμου μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου επιτρέπει κατ΄ αντιδιαστολή τους γάμους αυτούς».

Όπως μάλιστα υποστηρίζει η κ. Παπαζήση, η διεύρυνση της ερμηνείας της διάταξης ανταποκρίνεται στη συνταγματικά κατοχυρωμένη αρχή της ισότητας, του σεβασμού της προσωπικότητας, της προστασίας της οικογένειας, και πραγματώνει την αρχή της αξίας του ανθρώπου ως στοιχείου του πολιτεύματος.


Τα μέλη της ΟΛΚΕ επικαλούνται επιπλέον και το ψήφισμα που εξέδωσε το 1994 το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο με το οποίο ζητούσε από τα κράτη- μέλη να απαλείψουν από τις νομοθεσίες τους την κάθε διάκριση εις βάρος των ομοφυλοφίλων και ειδικά να επιτρέψουν τον γάμο μεταξύ τους, ενώ η ευρωπαϊκή σύμβαση του Άμστερνταμ απαιτεί από τις χώρες να απαλείψουν από τη νομοθεσία τους κάθε διάκριση, μεταξύ άλλων «και λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού».

Μνημείο για τους ομοφυλόφιλους - θύματα του Ολοκαυτώματος στο Βερολίνο

Το μνημείο που είναι αφιερωμένο στους δεκάδες χιλιάδες ομοφυλόφιλους, άνδρες και γυναίκες, θύματα του ολοκαυτώματος που διώχθηκαν και εκτελέστηκαν στη ναζιστική Γερμανία, αποκαλύπτεται αύριο στο Βερολίνο, 75 ακριβώς χρόνια από την έφοδο και δημόσια καύση των βιβλίων που έγινε έξω από τα γραφεία του Ινστιτούτου για τη Σεξουαλική Επιστήμη του Μάγκνους Χίρτφελντ και η οποία σήμανε την έναρξη της εκστρατείας του ναζιστικού καθεστώτος κατά της ομοφυλοφιλίας

Οι γερμανικές αρχές όμως προσπαθούν να κρατήσουν χαμηλά τους τόνους έτσι ώστε να αποφευχθεί η νεοναζιστική βία και στις τελετές που θα γίνουν στον κήπους τους Τιεργκάρντεν, λίγα μέτρα από την πύλη του Βρανδεμβούργου, θα παραστούν μόνο ένας μικρός αριθμός αξιωματούχων, με επικεφαλής τον δήμαρχο του Βερολίνου Κλάους Βοβεράιτ, ο οποίος έχει ανοιχτά δηλώσει ότι είναι ομοφυλόφιλος.

Το μνημείο βρίσκεται ακριβώς απέναντι από το Μνημείο του Εβραϊκού Ολοκαυτώματος. Πρόκειται για δύο μνημεία, η κατασκευή των οποίων είχε καθυστερήσει διότι αποτέλεσαν μέρος μιας συζήτησης για το κατά πόσο οι κρατούμενοι των στρατοπέδων συγκέντρωσης των ομοφυλοφίλων πρέπει να συμπεριληφθούν στο μνημείο του ολοκαυτώματος ή όχι.

Η συζήτηση πρόκρινε τη δεύτερη άποψη και έτσι αποφασίστηκε να δοθεί στους ομοφυλόφιλους το δικό τους μνημείο, το οποίο σχεδιάστηκε από τους δανο-νορβηγούς καλλιτέχνες Μικελ Ελμγκρέεν και Ινγκαρ Ντρανγσετ και είναι μία απλή ορθογώνια γκρι πέτρα ύψους περίπου 4 μέτρων χωρίς κανένα στολίδι.

Ο επικεφαλής της επιτροπής του μνημείου για το ολοκαύτωμα των ομοφυλοφίλων Αλμπερτ Εκερτ είπε ότι διακατέχεται από συναισθήματα χαράς και λύπης.

«Χαίρομαι γιατί το μνημείο είναι έτοιμο για την 75η επέτειο των εφόδων κατά του ιδρύματος αλλά λυπάμαι γιατί έκανε τόσο καιρό να γίνει», είπε ο Εκερτ ο οποίος σημείωσε ότι οι ομοφυλόφιλοι που είχαν συλληφθεί από τους ναζί, εξακολουθούσαν να είναι στη φυλακή και τις δεκαετίες του 1950 και του 1960 διότι οι νόμοι εναντίον της ομοφυλοφιλίας εξακολουθούσαν να ισχύουν μέχρι το 1969.

Σε ότι αφορά στο ενδεχόμενο νεοναζιστικής βίας, ο Έκερτ είπε ότι πρόκειται για μία πραγματική απειλή ενώ προσέθεσε ότι «δεν είναι γνωστό πόσοι ομοφυλόφιλοι πέθαναν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης γιατί πολλοί ήταν είτε Εβραίοι, είτε κομμουνιστές», και τόνισε ότι «αυτό το μνημείο είναι για όλους».

Ο Χιρτσφελντ, πρωτοπόρος της υπεράσπισης των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων, ήταν ένας Εβραίος γιατρός, ο οποίος αφιέρωσε τη ζωή του στη μελέτη της ομοφυλοφιλίας και στην πίεση στη γερμανική κυβέρνηση να ακυρώσει τους νόμους που καθιστούσαν παράνομη την ομοφυλόφιλη συμπεριφορά ακόμη και μεταξύ συναινούντων ενηλίκων.

Για αυτή του τη δουλειά, έγινε στόχος των Ναζί, οι οποίοι τον χαρακτήρισαν ως παράδειγμα της εκφυλιστικής επιρροής των Εβραίων και των μπολσεβίκων που μεταδόθηκε στην αγνότητα του γερμανικού λαού δελεάζοντας την Άρια φυλή σε νόθα και καταστρεπτική διαστροφή.

Το ίδρυμα του λεηλατήθηκε στις 10 Μαΐου του 1933 και ο ίδιος πέθανε εξόριστος στη Γαλλία δύο χρόνια αργότερα, στις 14 Μαΐου 1935, την ημέρα των 67ων γενεθλίων του.


Berlin Will Build Memorial to Gay Victims of Nazi Regime DW - World de

The German government announced plans Monday to erect a memorial in Berlin dedicated homosexuals persecuted and killed by the Nazis. The sculpture should be completed this year.
The memorial, to be located in Tiergarten Park, will stand adjacent to the Holocaust Memorial built to honor the lives of the 6 million jews killed under the Nazi regime.
Danish-born Michael Elmgreen and Norwegian Ingar Dragset were selected last year to design the memorial. Their design consists of a large concrete structure with a square opening inside which a film projection will be visible.
A New Memorial
The original plan was to feature a looped video of two men locked in an endless kiss but this plan was dropped after complaints that the film ignored lesbians.
Like the Holocaust Memorial, designed by architect Peter Eisenman, the new monument will have the shape and texture of a concrete slab.
Bernd Neumann, Germany's culture secretary, made the announcement on Monday after meeting with supporters of the memorial. According to a his statement the film will now alternate every two years between a clip of men kissing and a clip of women kissing.
“With the installation of a memorial in the middle of our capital, the resolution by the German government to commemorate the homosexual victims of the Nazi regime is realized,” said Neumann in a statement.
The statement went on to state that the memorial should be completed by the end of this year. The German parliament approved the memorial's construction in December 2003 and about 600,000 euros ($800,000) has been pledged to build it.
Homosexuality in Germany
Under the Nazis, between 5,000 and 10,000 homosexuals were shipped off to concentration camps. During its crackdown the Nazi regime also began 100,000 legal proceedings against homosexuals.
After the war, 44,231 homosexuals were prosecuted in what was then West Germany.
Legal discrimination of homosexuals was outlawed in 1994, four years after unification. East Germany had abolished its anti-gay legislation in 1968

Σε πρόσφατη έρευνα, 757 ομοφυλόφιλοι ανέδειξαν την Apple ως την πιο «gay friendly» εταιρεία στον τομέα της τεχνολογίας.
Η Apple κέρδισε την πρώτη θέση ανάμεσα στις εταιρείες τεχνολογίας με το 39% αυτών να δηλώνει ότι το brand name της Apple είναι ιδιαίτερα φιλικό προς τους ομοφυλόφιλους.
Την πρώτη θέση ανάμεσα σε όλες τις εταιρείες παγκοσμίως κέρδισε η Bravo (η οποία επιλέχθηκε από το 52% των χρηστών) ενώ στην τελευταία θέση βρίσκεται η Samsung.
Η έρευνα διεξήχθη από την Clark, Martire & Bartolomeo για λογαριασμό της Prime Access (διαφημιστική εταιρεία ηγέτης στην κοινωνία των ομοφυλοφίλων) και της PlanetOut (μεγάλη ομοφυλοφιλική κοινότητα).
Πρόκειται για μία από τις μεγαλύτερες και πιο αναλυτικές έρευνες για τις καταναλωτικές συνήθειες των ομοφυλόφιλων και την αντίληψή τους για τις εταιρείες.
Το 68% των ερωτηθέντων απάντησε ότι προτιμά να κάνει τις αγορές του από εταιρείες που θεωρούνται gay friendly ενώ η εικόνα μιας εταιρείας διαμορφώνεται από μια πληθώρα παραγόντων, τις διαφημίσεις της, τα καταστήματά της, τα προϊόντα της.
Σύμφωνα με τον επικεφαλής της έρευνας οι ομοφυλόφιλοι είναι εξαιρετικά δυνατοί καταναλωτές σε μια μεγάλη ποικιλία προϊόντων, μεταξύ αυτών και ηλεκτρονικών.

In recent research, 757 homosexuals elected Apple as the “gay friendly” company in the sector of technology. Apple gained the first place between the companies of technology with the 39% of these it declares that brand name Apple he is particularly friendly to the homosexuals. The first place between the all companies worldwide gained Bravo (which was selected by the 52% of users) while in the last place is found Samsung. Was the research carried out by Clark, Martire &? Bartolomeo on behalf of Prime Access (advertising company leader in the society of homosexuals) and PlanetOut (big homosexual community). It is one from the bigger and more analytic researches for the consuming habits of homosexuals and their perception for the companies. The 68% asking answered that it prefers it makes his purchases from companies that are considered gay friendly while the picture of company is shaped by a abundance of factors, him advertizes her her, shops, her products. According to the head of research the homosexuals are exceptionally strong consumers in a big variety of products, between these and electronic.

ΕΠΙΘΕΣΗ ΝΕΟΝΑΖΙ ΣΤΟ PRIDE ΤΗΣ ΒΟΥΔΑΠΕΣΤΗΣ 2007

ΝΑΖΙ ATTACTS BUDAPEST PRIDE 2007

Μνημείο προς τιμήν των ομοφυλόφιλων θυμάτων του Ολοκαυτώματος!

Το πρώτο Ισραηλιτικό μνημείο προς τιμήν των δεκάδων χιλιάδων ομοφυλόφιλων θυμάτων του Ολοκαυτώματος θα αναγερθεί σε πάρκο του Τελ Αβίβ.

Σύμφωνα με τον δήμαρχο του Τελ Αβίβ,κ.Ron Huldai,ένα μνημείο προς τιμήν των ομοφυλόφιλων ανδρών και γυναικών,που διώχθηκαν λόγω των σεξουαλικών τους προτιμήσεων και εξοντώθηκαν κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος,θα αναγερθεί στο Πάρκο Meir,στο Τελ Αβίβ.

250.000 ομοφυλόφιλοι διώχθηκαν κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος,και δεκάδες χιλιάδες εκτελέσθηκαν  από τους Ναζί, με το πρόσχημα της σεξουαλικής παρέκλισής τους.Στα στρατόπεδα συγκέντρωσης που εκρατούντο,οι μεν άνδρες ομοφυλόφιλοι ήταν υποχρεωμένοι να φορούν ένα ροζ τρίγωνο,οι δε ομοφυλόφιλες γυναίκες ένα μικρό μαύρο ύφασμα.

Την εισήγηση για την ανέργερση του εν λόγω μνημείου έκανε ο κ. Itai Pinkas,ένας από τους επικεφαλής της ομοφυλοφιλικής κοινότητας,μέλος του δημοτικού συμβουλίου του Δήμου του Τελ Αβίβ,καθώς και σύμβουλος σε θέματα που αφορούν την gay κοινότητα.

Το εν λόγω μνημείο που θα έχει το σχήμα σιδερένιου τριγώνου,πάνω στο οποίο θα αναγραφούν τα ονόματα των θυμάτων, είναι το πρώτο,στο Ισραήλ, που αφιερώνεται στη μνήμη αυτών των θυμάτων.Για τον ίδιο σκοπό υπάρχουν ακόμα τέσσερα μνημεία:στο Σίδνεϊ,στην Κοπεγχάγη,στο Βερολίνο και στο Αμστερνταμ.

-Κάλλιο αργά,παρά ποτέ!

ΠΗΓΗ:ΙΣΤΟΤΟΠΟΣ GAY TEL-AVIV
MARTIN SHERMAN "BENT"
ΑΡΘΡΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ  LIFO